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Bibliografía

  • Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad brasileña»

  • 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensión Cultural de la Universidad de Recife. 

  • En 1963 puso en práctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaña Nacional de Alfabetización.

  • En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.

  • En 1986, recibió el premio internacional «Paz y Educación» de la UNESCO.

Movimiento de renovación pedagógica
  • Uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX, Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza.

  • Influyó en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y africanas.

Teorías y Principios Fundamentales
  • El pensamiento de Paulo Freire

  • para Freire el conocimiento no se transmite, se «está construyendo»:  

  • La «deshumanización» es la consecuencia de la opresión, y afecta a los oprimidos y a quienes oprimen.

  •  Los oprimidos, en reacción contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores.

  • En la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una especie de «recipientes» en los que se «deposita» el saber.  

  • La propuesta de Freire es la «Educación Problematizadora» que niega el sistema unidireccional propuesto por la «Educación bancaria» ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos. 

  • El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. 

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